EXERCÍCIOS DE ANTIGA

EXERCÍCIOS DE REVISÃO PARA OS ALUNOS DO PRIMEIRO ANO NOTURNO.

01.  A grande faixa de terra produtiva que se estende para o noroeste do Golfo Pérsico,

daí descendo pela costa do Mediterrâneo até quase o Egito, região que foi o berço das mais antigas culturas

históricas, chama-se:

a) Vale da Produtividade

b) Planície Nilótica

c) Crescente Fértil

d) Vale Crescente

e) Vale do Nilo

02.   Na História Antiga, os sumérios são necessariamente lembrados quando se estuda:

a) a evolução econômica da civilização fenícia;

b) a base religiosa das civilizações iranianas;

c) o caráter religioso da astronomia caldaica;

d) a base cultural da civilização mesopotâmica;

e) n.d.a.

03.  O primeiro exército organizado do mundo, com recrutamento obrigatório e que se tornou uma força permanente após o reinado de Teglafalasar III (745 - 728 a. C.), foi uma criação dos:

a) egípcios

b) caldeus

c) assírios

d) sumérios

e) acádios

04.  "Se um homem negligenciar a fortificação de seu dique, se ocorrer uma brecha e o cantão

inundar-se, o homem será condenado a restituir o trigo destruído por sua culpa. Se não puder restituí-lo, será vendido, assim como seus bens, e as pessoas do cantão de onde a água levou o trigo repartirão entre si o produto da venda."

O texto faz referência:

a) à doutrina de Zoroastro e a seu livro Zend-Avesta;

b) à Lei de Talião e ao Código de Hamurábi;

c) ao Livro dos Mortos;

d) à Sátira das Profissões;

e) ao Hino ao Sol, de Amenófis IV.

05.  A Astronomia e a Matemática foram os primeiros ramos da ciência que ocuparam a atenção dos

egípcios. Ambas se desenvolveram com fins práticos. Cite dois resultados para os quais essas ciências deram sua contribuição.

                            

06.A atuação do Estado  na vida econômica dos povos da Antigüidade Oriental, principalmente

em relação à agricultura, foi bastante acentuada, sendo justificada por eles como:

a) forma de garantir a produção de gêneros de primeira necessidade sem excedentes lucrativos;

b) necessária para assegurar as provisões para consumo do Exército;

c) decorrente da necessidade de controlar a produção em tempo de guerra;

d) única maneira de garantir a distribuição eqüitativa da riqueza entre os súditos;

e) responsabilidade atribuída aos governantes para zelarem pelo bem comum.

07. No Novo Império Egípcio (1580 - 525 a. C.), a revolução promovida por

Amenófis IV (também chamado Akhnaton) teve grande significado porque consistiu na:

a) expulsão dos hicsos, povo semita que dominava o Egito desde o Antigo Império;

b) unificação das diferentes províncias - nomos - evitando assim a fragmentação do Estado;

c) realização de modificações na estrutura social do Egito, para eliminar as oligarquias agrárias;

d) promoção de ampla reforma agrária, de modo a atenuar a miséria dos camponeses;

e) introdução de uma religião monoteísta, a fim de limitar a influência política dos sacerdotes.

08.

I. (     ) "Estes nomos eram cidades-Estados, nas quais se iniciou a dissolução da propriedade

coletiva, com o surgimento, no interior de cada um, de uma espécie de aristocracia, proprietária das melhores terras."

II. (     ) "Era o estado, personificado na figura do chefe supremo, que construía os grandes canais de

irrigação, como meio de desenvolver a agricultura, dirigindo para esse fim o trabalho excedente das comunidades."

III. (     ) "Tivemos também a cristalização das camadas sociais, tendo-se formado uma poderosa burocracia estatal (administrativa e religiosa) que tornou seus cargos hereditários."

IV. (     ) "Essa reforma religiosa, que estabeleceu o monoteísmo no Egito, teve por finalidade enfraquecer o poder dos sacerdotes de Amon, que representavam um perigo para a Monarquia."

Os textos acima estão ligados, respectivamente:

a) a Amenófis IV; à estratificação social dos impérios teocráticos  com agricultura de regadio; ao reinado de

Ramsés II; à unificação política do Egito;

b) à formação do Império Assírio; ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; a

Amenófis IV; à formação do Novo Império Egípcio;

c) à formação do Império Egípcio; a Amenófis IV; à estratificação social dos impérios teocráticos

com agricultura de regadio; à conquista do Egito pelos hicsos;

d) à formação dos reinos egípcios; ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; à

estratificação social dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; a Amenófis IV;

e) ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; à formação do império egípcio; a

Amenófis IV; à implantação do monoteísmo judaico no Egito.

09. Os Estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e

peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque:

a) se opunham ao politeísmo dominante na época;

b) seus deuses, sempre prontos a castigar os pecadores, desencadearam o Dilúvio;

c) depois da morte, a alma podia voltar ao corpo mumificado;

d) construíram  túmulos em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade;

e) os camponeses constituíam a categoria social inferior.

GABARITO:
1-C;2-D;3-C;4-B;

5- O calendário, fundamental para o desenvolvimento das práticas agrícolas, e os cálculos matemáticos, essenciais para a construção de canais, diques e principalmente templos e túmulos.

6-E;7-E;8-D;9-C